在<前传>中，玉鼎真人为什么说玉帝是杨戬的师傅

磨难使人成长
九年曾经说过
“最好的老师是你的敌人”。

是玉帝造就了二哥
而二哥又造就了沉香

参考
http://tieba.baidu.com/f?kz=571253064
参考

【九年揭密】为二郎神“翻案”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_563cccfe0100de2s.html

在我接触到的各种神话传说里，不管是《西游》、《封神》、还是《席方平》，二郎神都是一个玉树临风、冷峻孤傲、武艺高强的大帅哥，怎么在《宝莲灯》里变成了这幅模样？而且，只单单在《宝莲灯》这样？

后来去网上查，发现中国古代神话体系那个乱啊，那个矛盾啊。而且，很多资料都已经丢失了，无从查找了。你遵从任何一种传说，都会和别的传说矛盾。

但是不管怎么乱，关于二郎劈山救母的事情，还是可以捋出点头绪来的。

后来，开始写《宝莲灯》，更为痛苦，二郎神是反派，这不符合他的身世。一个曾经劈过山救过母的人，怎么可能那样对待自己的妹妹和外甥呢？这很不合理。我不知道戏曲里的那个原作者是怎么把他合理化的，又是怎么让那个时候的观众接受的。但到了我这里，二郎神的立场成了一件很麻烦很麻烦的事。

可是，不这么写又怎么写呢？那是民间流传了几百年的传说，在舞台上演了几百年的戏。把二郎神改成正面人物，现在的观众能认可吗？审片能通过吗？

我只好极不情愿地“尊重原著”，把一个很多年的偶像写成一个大反派。尽管这个“原著”并不合理。对于二郎神的前史，也只好只字不提。因为只要一提，这个人物立刻就不合理了。

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